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　　 新太仓二巷，为明代新太仓所在地，至清新太仓即废，仅存有地名。曾经一书对东富西贵有另解，云：所谓东富西贵，似是说东城米仓多，西城贵人府邸多....这些仓用来贮藏运河从华东漕运到北京的京官禄米。查明、清北京地图，或许有一定的道理：明时主要大仓均在东城，清时所有的大仓亦都在东城。

　　 明武定侯府邸在此，是以名武定侯胡同，经明、清、民国，六十年代改为武定胡同。
　　
　　 开国大将武定侯郭英，为明太祖朱元璋之亲兵，英勇卓著，其妹又是太祖之宁妃，故恩宠有加。
　　
　　 明嘉靖年间，其后代武定侯郭勋，被世宗“大爱幸之”，破例进封为翊国公，加太师，一时权倾朝野。北京的天坛、地坛、日坛、月坛等都是他督工建成。
　　
　　不能不说及的是，号称古籍珍宝的早期善本《水浒传》——郭武定本，便是郭勋刊刻的。

    关于丰盛胡同的来历，有两种说法：一是认为与天启皇帝的乳母奉圣夫人有关，一是与明初大将丰城侯有关。事实是谁也没错，在东西城曾经各有一条丰盛胡同。
　　
　　 西城的这条至今仍叫丰盛胡同，因明成主朱棣的名将丰城侯李彬府邸在此，是名丰城胡同，见明嘉靖年《京师五城坊巷胡同集》，至清初便讹传为丰盛胡同了。
　　
　　 而那条富于传奇色彩的胡同，则是与东城乃兹府（明：奶子府）胡同垂直相交，清末时亦叫丰盛胡同的小胡同，现名为丰富胡同。

　　 府仓胡同，一条名字从明朝一直叫到今天的胡同，屋檐下挂着一排鸟笼。养鸟，上不可考。唐诗云：“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”。我藏有一宋代影青小罐，十分精七，人皆谓之鸟食罐。而北京人养鸟，则盛于清。是时“每到入冬，北京下至顽童贫士，上至缙绅富户，无不手架一鸟，徜徉街市，可谓举国若狂。”其鸟通分为三等：“以鸣叫悦耳的北鸟为上；叼旗打弹的为次；羽毛观赏的南鸟为下。”另外从鸟的驯养、叫口到鸟笼、鸟架、鸟食罐等都有极多的讲究，这只言片语无法讲述。
　　
　　 现在，北京人的养鸟亦可谓是到了如醉如痴的地步，据说进入了一种“我就是鸟，鸟就是我”的高深境界，是以产生了轰动京华的话剧：《鸟人》——北京人民艺术剧院演出，绝对应该一看。

　　 后窗下，一棵百年老槐，盘根错节；房顶上一丛小草，生机勃勃；我总以为，此即老北京胡同的确切写照。这里是东四九条，过去曾有清贝子府和不少大宅院。又《顺天府志》载；“盖明时北里也”（北里，与青楼同，为妓院之别称。）清人有句云：“萧疏客从才三骑，曲折胡同到九条”。
　　
　　 槐树是胡同里最常见、也是按风水要求、大门口须栽种的风水树。据说既可招财进宝，亦可加官晋爵，号称公卿大夫之树。

　　 草厂胡同东巷，几个四合院之间的小夹道。老北京的吃水过去主要靠水井，宣统二年（1910年）通自来水，如凤毛麟角；后来也通常是一个大杂院只有一、二个水龙头，因而水缸是居家必备。现在，几乎家家都有了水龙头，这个与老北京同在的大水缸便寿终正寝，移尊于此了。
　　
　　 老北京有很多叫草厂的地方，据说是存放饲料草的地方；又一说元大都城为土制，故元世祖设草厂，每年征收上百万斤的苇草用以覆城，明用大砖砌城、则废。

   北京有一种胡同，从这个口进去，转来转去，又从离入口不远的地方转了回来，因其形就像一个人的两只手抄在一起，故北京人幽默地称之为抄手胡同，这是位于阜城门内的抄手胡同。远处的白塔便是国内最古老、规模最大的藏式喇嘛教覆钵式佛塔——妙应寺白塔。
　　
　　 兴建元大都的同时，元世祖敕令在辽塔的遗址上重建新塔，由国师八思巴请来的尼泊尔工匠阿尼哥主持，历经八年，于至元十六年（1279年）建成。塔高约51米，造型优美和谐，稳重雄浑，后又以塔为中心建大圣寿万安寺（俗称白塔寺），成为当时皇家宗教活动和百官习仪的中心。元末遇火寺毁塔存。明天顺元年（1457年）重修寺院改称妙应寺至今。

作者：laobeijin